Das Schweigen des Dichters

Horst Peter Koll, film-dienst, Nr.9, 06.05.1987

Der Dichter Yoram lebt in Tel Aviv, abgeschottet von der Außenwelt, in einem Haus mit paradiesischem Garten. Schon seit Jahren schreibt er nicht mehr, weil er glaubt, alles vorgetragen zu haben, was er zu schreiben hätte. Sein Schweigen versteht er als allgemeinen Rückzug, als Ausdruck einer demonstrativen Ordnung zumindest in seinem Privatleben; zu einer sozialen Ordnung im Sinne von Frieden, Menschlichkeit und dauerhaftem Miteinander scheinen ihm seine Gedichte nicht beigetragen zu haben. Jetzt arbeitet Yoram als Redakteur einer Zeitung und widmet sich seinem Sohn Gideon, ein ungeplant zur Welt gekommenes Kind eigentlich schon zu alter Eltern, geistig zurückgeblieben, angewiesen auf Hilfe: ein Grenzfall, wie Yoram sagt. Nach dem Tod seiner Frau und dem Auszug der erwachsenen Tochter, die heiratet, konzentriert Yoram all seine Kraft auf das Alltagsleben mit Gideon, der in der Schule als „nicht zu beurteilen“ gilt, als hoffnungsloser Fall, der in ein Heim gehört.

Als Gideon 17 Jahre alt ist, beginnen sich die Beziehungen zwischen Vater und Sohn zu verändern. Zunächst sind es äußerliche Details: Yoram wird älter und schwächer, Gideon führt ihm den Haushalt; dann erfährt Gideon, daß sein Vater Gedichte geschrieben hat. Eine aufregende Erkenntnis für Gideon, dem nicht die Gabe der konzentrierten Form des Mitteilens, des Vermittelns gegeben ist. Ohne rationale Absicht, vielmehr aus einem impulsiven Bedürfnis heraus „rebelliert“ Gideon gegen den Vater, will ihn mit allen ihm zur Verfügung stehenden Mitteln zum erneuten Schreiben bringen. Die Bedeutung der Worte, die Gideon unerwartet entdeckt, wird zur behutsamen, aber rigorosen „Kampfansage“ an ihr Verhältnis, in dem der Vater eine ungeahnte Selbständigkeit Gideons erkennen lernen muß. Nicht allein Gideon braucht Hilfe, sondern auch Yoram auf dem (bitteren) Weg der Erkenntnis, daß das Schweigen vielleicht doch nicht die richtige Form eines Widerstandes ist.